【爱历史】大唐备考书生的一天：行卷交游，雅集作诗，曲江流饮？不止这些哦

大唐天宝五载（公元746年），八月十五中秋节，四更天（凌晨1-3点），书生杜少言已经醒了，在邸店院子里踱着步。
大唐的邸店除了住宿，还给客商提供存放商品、说合买卖的服务。杜少言住的这家邸店是个老破小，租金却不便宜。
可贫穷的他，宁可省吃俭用，也要住在这，为啥？这可是崇仁坊啊，贵些也值得。
崇仁坊，在皇城东边，距离尚书省的选院近，是外地来的选官士人和赶考书生的聚集地，到处是旅店。
里坊的东南方向，是城东的超级市场——东市。东市里笔行、书肆，应有尽有，读书人想买点啥可太方便了。

文章图片
崇仁坊在长安城东北
杜少言踱着步，想起了他刚来长安的时候结交的朋友——郑元昭（男二，叫他郑生好啦）。
郑生是外地来京都的荥阳郑氏的子弟，杜少言认识他的时候，他骑着骏马、穿着锦袍，住在宣阳坊的一座大宅子里。
荥阳郑氏，是隋唐时期的高门望族，出了很多宰相，了不得。贵公子郑生，带着足够两年的盘缠来长安赶考，不多不多，也就一千两黄金吧。
可惜，他迷恋上了平康坊一个叫做王苏苏的小娘子，没多久就把家当挥霍干净，连骏马和家童都卖了。最后甚至典当了锦袍，换了些钱，寄住在大慈恩寺里。

文章图片
现在西安的大慈恩寺
大慈恩寺在晋昌坊东部，是李唐皇室修建的，玄奘曾经在这翻译佛经。
在大唐，人们以上香布施的名义捐点钱财，就能住宿在寺庙里。哪怕后来没钱了，慈善的大和尚也不会赶人，所以郑生这才不至于露宿街头。
等咚咚鼓敲响，坊门一开，杜少言就要去大慈恩寺找郑生。今天啊，他们有件大事要办，能不能出头，可太看这件事办得如何了。
给点香油钱，寺庙变客店
杜少言一大早就拿粗布包袱，把自己的作品集都收拾好了。唐代书籍的装帧方式是卷轴，书都是一卷一卷的。
开坊门了。他提着作品集，骑上小毛驴，径直去了城南的大慈恩寺。
大慈恩寺有一千八百多间房舍，郑生就寄住在寺庙西边的空置僧竂里。
【【爱历史】大唐备考书生的一天：行卷交游，雅集作诗，曲江流饮？不止这些哦】僧竂？哦那是和尚的宿舍，一个房间睡一个大通铺。一般大寺会有许多僧竂，住不完，很多没钱的文人给点香油钱，就把寺庙当客店。
杜少言来大慈恩寺找过郑生，但现在他却不在僧竂里，左等右等不见人。一问之下，好家伙，这小子在斋堂蹭饭呢。

文章图片
玄奘负笈图（笈，是书箱的意思）
斋堂，是和尚们的食堂。按照唐朝寺庙的构造，一般僧竂和斋堂等生活区建在东边。
杜少言往东穿过大雄宝殿去了斋堂，正好看见郑生对着一个大和尚，在嚷嚷要饭吃。这才卯时（5:00-7:00），吃什么朝食？他赶紧上去劝阻了。
郑生抱怨和尚不给饭吃，耽误自己出门办大事。正说着，一个管事的大和尚过来，斥责了他：“贪瞋痴，可要不得！施主天天在我们斋堂蹭饭。我佛慈悲，周边的穷苦人来这白吃白喝也就算了。今日一大早，施主逼着出家人为你一人供饭，成、成什么样子！”
杜少言两边劝解，赶紧拉着郑生走人了。
唐朝寺庙的斋堂，时常有周边的百姓来蹭饭，和尚们心善，也不驱赶。

文章图片
吴道子的《送子天王图》宋人摹本局部
他们从斋堂出来，寺庙东壁的一面壁画墙，将杜少言吸引住了。
“你知道的吧？这是吴道子画的，来来来，瞧瞧。 ”
“郑十一郎，可把诗文备好了？”杜少言晃了晃手上提着的包袱。
“哟，这事要紧！杜七，你等着，我去去就来。 ”
吴道子，是画圣，他曾经跟着贺知章、草圣张旭学过书法，擅长画宗教壁画，在长安、洛阳的寺庙道观里画了三百多堵墙呢。
大慈恩寺这一面墙壁上的文殊普贤，极为生动，仿佛要从壁画里走出来了一般，杜少言看呆了，好一会儿，才抬头。一抬头，瞥见了寺庙里的大雁塔，他又是一愣。