人蛇大战谁才怕雄黄酒琅琊|高手|蒙挚|夏江|消失|琅琊

编者按：尽管拥有千年道行，白蛇传说的白娘子一杯雄黄酒下肚，依然现出了原形。事实上雄黄酒是没有那么大的效果的。研究证明，雄黄对蛇是没有什么伤害的。
人蛇大战谁才怕雄黄酒
酒能加强药性，酒助药力，祛邪疗疾，可以效若桴鼓，可是酒也能加强毒性，药借酒势，疾如风火，也可令灾难立至。

端午将至，有角黍龙舟、艾符兰汤，还有害得白娘子显形的雄黄酒。雄黄为砷剂，能祛邪杀虫，但有大毒，加上药酒相激的威力，白娘子的千年道行，都抵挡不住它的以毒攻毒，终于在许仙面前显了原形，活脱脱地证明了药加酒的强悍。雄黄药酒养生疗疾，有效亦有毒，饮或不饮，这是一个问题。
我是好酒的，也略识药性，但对养生保健中的药、酒合流，却总有一些疏离，这可能是与一亲友的惨痛经历有关，他腰腿不利，偶得邻里相传的偏方，便自寻草药浸酒饮用，未几日，便因肾功能衰竭而猝然离世。我从此便对药酒又多了几分警惕与敬畏。中医常用的草木矿物，并非因其天然，就多了几分安全，有很多中药，有极强的偏性，也就会带来极强的毒副作用，如雷公藤，如马钱子，如朱砂，如我们这里谈到的雄黄。酒能加强药性，酒助药力，祛邪疗疾，可以效若桴鼓，可是酒也能加强毒性，药借酒势，疾如风火，也可令疢难立至。工具物料的使用，关键还是用法，药酒使用得当，是救疾良材，失当，则会蚀骨穿肠。
得当与失当，全在用药人的技艺。药是双面开锋的利刃，古时有谚“医不三世，不服其药”，意思是没有三代从医的经验积累，对药性把握就不能让人放心，一旦用错药，或者用错行药的方法，后果往往不堪承受。医学是一门系统性很强的技艺，合格的医生，不仅需要系统地基础学习，也需要多年浸淫其中的经验累积，只有这样，才能体识病情，明辨治法，慎选药材，合理用药。没有医学基础的人，不识药，不知医，也不明人体生理，只凭坊间流言，轻易尝试被酒精强化了的力量的药物，不论是用于保健，还是治疗，都是极具风险的尝试，如同盲人骑瞎马，夜半临深池。
【 人蛇大战谁才怕雄黄酒】我是觉得，这些年来，大家对医院医生的信任渐少，求医问药时总有被宰的担忧，如同狼前羔羊般的心理体验令人焦虑不安，不得已转向“求医不如求己”、“把吃出来的病吃回去”，可如果幽微医技真的可以在读完几本书后就“自学成才”，成为一名医生哪里还需要近十载寒窗的医科系统教育?可惜这世界“自认良医”的人不在少数，而事实上，有很多人便是在盲目“保健”甚至“自我医疗”的过程中，重创了自己的健康，或是延误了病情，终至不治。对经济抢劫和医德滑坡的焦虑，加重了医患冲突，连带着消解了民众对医生的信任以及对医药技术应有的敬畏之心，造就了现在医患双输的局面。
其实，任何一门专业的技艺，都应得到足够的尊重，因为没有多年的研习，无法把握其中肯綮官窍。如果我们认同绝大多数的专业技术能力并非天生，那么我们需要多少年的勤奋，才能具备一名医生的技术素养?尊重专业人士，本质上是尊重一个普通人在某个专业方向上所沉浸的时间与精力，我们敬畏的或许不是一个具体的人，而是一个生命在某个专业方向上投入的光阴，本质上，我们敬畏的是生命。
“五月五，雄黄烧酒过端午”，但若没有专业人士的指导，自己又不明了炮制及使用要领，还是不用为好，毕竟安全重于疗效。须知有敬畏，知慎重，方是真养生。
雄黄酒可用不可饮
端午节时江南一带的老百姓为了“驱邪”、“解毒”和健康长寿，至今仍保留着在门前挂艾蒿、饮雄黄酒的习俗。他们中有相当一部分人将中医学上针对实证采用雄黄的攻下疗法，误解为雄黄有驱邪作用，还把中医学上的解疮毒误解为雄黄可以解除或排出体内的毒物。此外，还坚信中药无毒，或认为雄黄中的有毒成分能以毒攻毒。因此，当地人将雄黄磨成粉末状后，倒入白酒或黄酒中稍加浸制就饮用。实际上，喝雄黄酒不仅达不到驱邪、解毒的目的，反而会中毒。
据中医药专家介绍：雄黄又称鸡冠石，性温，味苦辛，有毒，主要用做解毒、杀虫药。是一种单斜晶系的含砷的有毒矿石，多数为橘红色半透明的结晶体，不导电，硬度为1.5～2，比重为3.6，晶面有漂亮的光泽。
众所周知，砷是剧毒物质，毒性极大，人如果误服，5～50mg即可引起急性砷中毒，达到60mg以上可致死。中毒表现为恶心、呕吐、腹痛、腹泻或水样大便，便中带血，同时伴有肝、脾、肾功能损害，血压下降和循环衰竭，甚至出现中枢神经系统麻痹、意识模糊、昏迷等。

人蛇大战 谁才怕雄黄酒

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